Профилактика экстремистских и террористических проявлений в молодежной среде

Профилактика экстремистских и

террористических проявлений в

молодежной среде

Молодежь – категория населения, которая в силу

различных присущих ей социально-психологических,

физиологических, демографических и иных особенностей

наиболее уязвима к воздействию идеологии экстремизма и

терроризма, поэтому вдохновители и организаторы террора

именно на молодых людей делают первоочередную ставку в

своих усилиях по расширению круга единомышленников,

сторонников и пособников.

Об этом красноречиво говорят факты по результатам

антитеррористической деятельности правоохранительных

структур. Так, из числа почти сотни ликвидированных

боевиков – участников нападения на г. Нальчик в октябре

2005 года более 60 % – молодые люди до 25 лет. Возраст

почти 90% ликвидированных и задержанных в прошлом

году на территории Дагестана террористов и их пособников

не превышает 30 лет. Аналогична ситуация и в других

регионах со сложной оперативной обстановкой. Причем

тенденция ко все большему омоложению последователей

терроризма только усиливается. Даже главари бандгрупп

сегодня – это в основном 25 - 30-летние преступники, а

среди рядовых боевиков порой встречаются вчерашние

выпускники школ и даже ученики старших классов.

Приведенная статистика из региона свидетельствует

о том, что уже давно террористы создали себе общий 

30

плацдарм и открыто противостоят государственной и

региональной власти. Причин тому немало, многие из них

из советского и досоветского прошлого, однако очевиден

тот факт, что идейные основы терроризма на Северном

Кавказе носят ярко выраженный религиозно-политический

характер. И вполне очевидно, что главными

провоцирующими его факторами являются, прежде всего,

тотальная коррупция и серьезные недостатки в сфере

регулирования этноконфессиональных отношений и

молодежной политики.

Некоторые эксперты проводят аналогию

современных общественно-политических процессов в

республиках Северного Кавказа с ситуацией в ряде

развивающихся стран, большие группы населения в

которых не имеют возможности воспользоваться

преимуществами глобализации, что ведет к утрате их

идентичности, привычного социального статуса и

значимости, разрушает обычаи, ценностные ориентиры. Это

неизбежно вызывает рост протестных настроений и

естественное стремление к попыткам найти защиту и

поддержку в традиционных негосударственных

общественных институтах, прежде всего религиозных.

Ощущение вопиющей несправедливости социальноэкономической и правовой систем, отсутствие перспектив

социальной самореализации и растущее неравенство,

невозможность не криминальным путем обеспечить

достойную жизнь и приемлемый социальный статус

толкают молодых людей в объятия террористов, которые 

31

обещают им быстрое и эффективное решение всех проблем

по законам шариата и дают возможность быстро заработать

на терроре против неверных.

Социально-политические процессы в российском

обществе и в молодежной среде имеют значительную

региональную специфику, и обусловлена она не только

неравномерностью экономического развития и уровнем

финансового благополучия. В последние годы

террористические ячейки все сильнее заявляют о себе не

только в традиционно неблагоприятном Северо-Кавказском

регионе, но и в значительно более социально и

экономически развитых Татарстане и Башкортостане.

Вместе с тем их практически нет в соседних, во многом

сопоставимых с указанными и также национальных

республиках, таких как Калмыкия, Чувашия. Очевидно, что

в данном случае основным фактором, определяющим

остроту террористической угрозы, выступает религиозный,

поскольку преобладающими религиями в Калмыкии и

Чувашии является не ислам, а буддизм и православное

христианство. Но не ислам как религия выступает

непосредственным источником террористической угрозы,

ее идеологической основой, а некий псевдоисламский

суррогат, представляющий из себя набор произвольных, в

угоду отдельных лиц толкуемых, положений Корана,

фактически извращающих их истинный смысл. В

значительной степени это обусловлено тем, что ислам, как

самая молодая из мировых религий, активно развивается, и

особенностью нынешнего этапа его развития является 

32

появление внутри и вокруг него агрессивных,

воинствующих объединений, фактически сект, пытающихся

утвердиться посредством террора, тотальной конфронтации

со светским государством и его ценностями, а также и с

каноническим, традиционным исламом.